张锡祚 著  南开大学档案馆

南开大学校史研究室 南开大学出版社 整理

　　三十二、“化缘的老和尚”

　　先生自问，要不要复兴中国、要不要培植新人、要不要办教育、要不要用钱，这一系列的问题他不能不从实际出发。他不能等待着国家政治走上正轨之后再办教育，他要先从教育救国、培植新人、改造社会着手。所以他在各个政权不断的变换交替之下，适应着环境，和他们交往，劝他们捐钱。他还懂得一条道理，一个人无论怎样地作恶，在得势之后还是极喜欢得一个美名，另外他们也愿意把自己的子女送进一所好的学校里学好。先生抓住了这一点，他同意满足他们的愿望，但是要他们捐款。他明白，钱无论是从哪里捐来的，只要用来办教育，这对于国家民族总是有益的事。并且这些钱本来就是人民的，用它来办人民的教育，又有什么不可以呢？先生常自称是一个化缘的老和尚，先生一生献身于南开教育五十年，他一直募化了五十年。

　　一些民族资产阶级，有着较为开明的思想和较为远大的眼光，很多人都来大力地支持先生兴办教育。至于一些军阀政客，他们也有很多人被先生的真诚所感动，慨解私囊，捐资兴学，或是在各方面相助。南开学校教育事业的发展因此得到不少的好处。

　　办中学教育，由于学生多，教学设备简单，教师的工资较低，一般学校的开支有学生的学费收入可以相抵，所差已不多了。其余不足部分和学校的发展建设需要可以依仗着社会捐款来维持。至于办大学教育就不同了，大学的学生少，教学设备复杂而用钱多，教师们的工资高，要想指仗着学费收入来抵补支出，相差已经是太远了。这项巨额亏差，必须要仰仗着社会捐款来抵补，此外还要添建校舍、增添设备等等，这就不是少数的钱所能解决的了。

　　在各个政权的交替统治之下，先生都要想尽办法找他们给拨助些常年的补助经费，但是一经政局变迁，就要重新打鼓另开张，另找门路。他经常出入在北京各个政权的教育部大门，人们都在背后指着他说，这个化缘的老和尚又来了。