张锡祚 著

南开大学档案馆 南开大学校史研究室 整理

　　允公允能，日新月异

　　先生在清末，鉴于当时社会风气的愚昧无知、颓靡不振，他总结出来“五病”，制定出五项教育方针。后来，先生的教育思想也随着时代的进展和社会的需要而飞速向前发展。由早期的五项教育方针逐渐发展成熟，进而形成“公能教育”思想。他在重庆南开中学的运动场坡地上，用绿色的冬青草，植成了两行标语：“允公允能，日新月异”。这就是南开校训。

　　先生的所谓“允公”是指要求做到最公，“允公”和“去私”是相对着的，但是去私是消极的态度，而允公却是积极的态度。这里所谓的公字，先生尝着重指出是“大公”，不是“小公”，若是“小公”的话，那就成为本位主义，算不得什么公了。唯其公，所以才能高瞻远瞩，唯其公，所以才能正己教人，发扬集体的爱国思想，消灭自私的个人主义。这是他教育学生做人的第一功。

　　所谓“允能”是指着做到最能，要建设现代化的国家必须要有现代化的科学才能，而南开的教育目的，就是在培养具有现代化科学才能的新人。既具备理论知识，又具备实际工作的能力，主要在培养学生学会将来在社会服务时的工作能力和专门知识。为了赶上时代和跨过时代，先生又在大学部成立了经济研究所和各种理工研究所，号召学生向世界科学文化新高峰进军。

　　所谓“日新月异”就是说要求学生天天在不停地变，时时在不停地长。他给学生们创造了一种环境，叫学生们亲眼看到他们几年或十几年(在那时从南开小学到中学、大学一共要十六年)所在读书的学校，就是时时地在变，时时地在长，时时地在向前发展。环境的陶溶，潜移默化，给学生们养成了一种习性，认为不是这样就不是人生了，使得学生们自幼年就养成了“长！长！长！”的人生观。先生常教育学生们说：“所谓日新月异，不但是要能接受新事物，而且是要成为新事物的创始者，不但要赶上时代，而且是要走在时代的前面。”这些就是南开精神。

　　先生出生在清朝末年，他的一生没有接触过马列主义理论，但是在他的教育哲学里，却有许多地方蕴含着唯物主义思想。

　　先生平日极其重视环境教育，他认为这对于学生可以收到潜移默化之功。清洁整齐，生活有规律，做事有条理，气魄宏大，这是培养一个好公民的第一步功夫。所以在他的指导之下，不论是在大学、中学、女中、小学，或在天津、或在重庆，学校里永远地、随时随刻地布置得清洁整齐，秩序井井有条，无论老师学生，以至校工们都总是精神勃勃的。