全国政协常委、南开校友总会副理事长、张伯苓研究会顾问、张伯苓先生后人张元龙在论坛上致辞

昆明一直是我心中的一块圣地：79年前的这个月，西南联大在昆明开课。

在美国，有人说，先有哈佛，后有美利坚。在中国，虽然不敢说先有西南联大，后有新中国，但是西南联大对新中国发展成长的贡献，是怎么评价，也不为过的。

西南联大是北大、清华、南开三校，在国家民族危难之际成立的，是中华民族复兴的希望火种，在生死存亡的压力下激发出惊人的战斗力。联大的校训体现了那个时代的特点：“刚毅坚卓”。“刚毅”一词来自《礼记》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也……其刚毅有如此者。”南开对此特别有体会。1944年12月，日军逼进贵阳，眼看就要攻入大后方。国民政府高官在重庆的子女纷纷请假，要从重庆撤离。伯苓校长在操场召集大会说：我们从天津撤到重庆，已无路可走，今天就是要和大重庆共存亡！退学可以，请假不准！1945年抗战胜利后，西南联大复原。清华、北大是国立，资金雄厚，复校顺利；南开是私立，复校极为困难。南开校友、当时的天津市长杜建时来看望校长：“听说您最近心情不好，有件事告诉您，让您高兴高兴。我在国民政府清查汉奸，名单里没有一个是南开学生。”校长说：“这个消息比我得到奖章还高兴。”士可杀不可辱，南开就是一个不出汉奸的学校。

去年10月，全国高校思想政治工作会议上，习近平总书记在谈到校园文化时，脱稿讲到大学的校训，分别念了四所学校的校训：北大、清华、南开和武汉大学。他高度评价了我们的校训，说这些校训都是符合社会主义核心价值的。北大校训是思想自由，兼容并包。（燕京的是民主科学。）清华是自强不息，厚德载物。南开，允公允能，日新月异。武大是自强、弘毅、求是、拓新。我最喜欢南开的“允公允能，日新月异”，因为它既是最具家国情怀的校训，也是解决当今社会中公私之惑的一剂良药。看看吧，有哪个学校在校友总会的号召下，不分地域、不分体制，十几个系列校聚集一堂？哪个学校一个校训、一个校歌、一个校风，延续一百年？究其原因，我想，是大家都在默默地追求南开特有的、一种“士”的精神。中华民族几千年来几经外辱内乱，亡国而不亡种，靠的是中华民族的文化，靠的是文化的承载者——“士”的精神。什么是“士”的精神？我认为顶起码是“穷则独善其身，达则兼济天下”。如果说严修、张伯苓、梅贻琦、黄钰生、杨石先是当时“士”的代表，南开就是一个培养“士”的学校，南开的精神就是“士”的精神。几十年来，我们国家通过对外开放引进资金，通过WTO引入贸易规则，今天我们要通过“一带一路”贡献优势产业，输出命运共同体的价值观。我们是否已经准备好？我们如何抓住这个机遇，为世界做贡献，获得世界人民的尊敬？我们曾经错过了大航海、电气化、工业化时代，受到了《国富论》、《资本论》、《进化论》、《论自由》和《社会契约论》等等的启迪。今天是知识大融合的时代，《历史的终结》、《思想市场》、《未来简史》、《二十一世纪资本论》等社会名著影响着世界，但是，依然没有听到多少我们的声音，仅靠一千年前的文明，靠发明厚黑学，发现潜规则，是无法立于民族之林的。居安思危，才能激发出联大当年的激情。今天的世界对“士”的要求，已不仅是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而是更多的仰望星空的境界。我们不仅要跟上世界潮流，更要站到世界潮流的前面。希望广大校友实干、苦干、“傻”干，撸起袖子干，以实际行动赋予“士”新的时代精神！

1944年，纪念南开学校建校40周年之际，张伯苓校长豪情满怀地说：“南开之事业无止境，南开之发展无穷期，所望我同人同学，今后更当精诚团结，淬砺奋发，抱百折不回之精神，怀勇往直前之气概，齐心协力，携手并进，务使我南开学校，能与英国之牛津、剑桥，美国之哈佛、雅礼（耶鲁）并驾齐驱，东西称盛。是岂我南开一人一校之荣光，实亦我华夏国家无疆之光辉也。”

这就是我们先贤们的中国梦。让我们铭记先贤的殷殷嘱托，传承南开的宏图伟业，尽心为公、努力增能，刚毅坚卓，奋勇向前，以“大南开”的事业布局谋篇，续写南开发展的华彩篇章，共同创造南开新的百年辉煌！

【转载自微信公众号：张伯苓研究会】